《中国通史》摘录笔记

下面提到的《中国通史》是吕思勉先生在1930年代所著的的高中历史教材读本。更偏向历史普及读物。作为教材的通史，大多数地方点到为止，下面对于部分内容做摘录，作为读书笔记。

绪论

• 历史上东西洋的界限，是亚洲中央的葱岭
• 四区中，最先发达的是中国本部。……，汉族的重要根据地在黄河流域。到春秋时，楚与吴、越渐强；战国时，巴、蜀为秦所并，长江流域开始发达。秦取两广、安南（今越南）、福建之地，……，而南岭以南，始入中国版图。在北方，战国时期，热、察、绥和辽宁省，加入中国版图，漠北和新疆省是汉代蔡政府的。……，青海，汉时为羌人所占据，西藏与中国无交涉，……，元初征服其地。

上古史

• 三皇之世距今五千年左右
• 只有农业时代，生计宽裕，所做事业，极和平，所以能产生较高的文化。
• 孔子是用周道，墨子是用夏政的。
• 古代的教育，以陶冶德性为主。
• 夏代凡传十七主，共历四百多年，而其事迹可考的很少。
• 商代始祖名契，传十四世至成汤
• 周始祖后稷，传若干世主不窋，流亡戎狄之间，再传至公刘，复修后稷之业，九传至古公檀父，周代王业就此兴起
• 孔子论小康之治，至成公、周公而告终；而《史记》亦说昭王之后，王道微缺
• 平王借此前所营的东都而仅存，然而号令不能行于列国；而列国中强盛的亦渐多，遂成为“政由方伯”的局面
• 姓起于女系，氏起于男系。……一族之人，分居各处，互相护卫。……然而数传之后，各国之君，相互关系，已渐疏远。
• 到战国时，则次国无以自立，大国各以存亡相搏，遂逐渐趋于统一。
• 东周时期，各封建的列国，都逐渐强盛，我国民族滋大也一同发展
• 春秋时代，王室已不能号令天下。列国内部，相互间有什么问题，都由霸主来协调。
• 古代文明的中心是黄河流域
• 我国的学术思想，起源很早；其发达在春秋、战国。……，学术起初为贵族专有，……东周之后，封建政体渐次破坏，居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，变成私家之学。
• 仁人君子，各思出其所学以救世。其中，最有关系的要推儒、墨、道、法四家
• 古代的郡县是没有从属关系的，大约在繁华之地的，称为县，在边远之地的，称为郡。
• 古代阶级森严，大夫之上，都是世官

中古史

秦汉

• 焚书的理由在《管子·法禁》和《韩非子·问辩》里就有体现，这是法家向来的主张
• 秦朝的同文字，是大体以式籀的大篆为标准，废六国新造的字
• 亡秦之后，封建思想还未破除。没有推一个人做皇帝之理，于是便要分封
• 高祖初定天下，这时候还有封建思想，有功之臣，其势不得不封。……，封建的问题，到底因吴楚七国之乱而解决
• 后汉的政治，坏于外戚宦官的专权。……桓帝和宦官单超等合谋，把梁冀杀掉，于是后汉外戚专权局终，而宦官专横
• 黄巾时期，盗贼群起，灵帝听刘焉的话，改刺史为州牧，外官威权渐重
• 汉灵帝死前将废嫡立庶的使命交给宦官蹇硕，何皇后兄何进得知，杀蹇硕，并欲尽诛宦官，太后不肯。宦官引诱何进入宫杀掉。袁绍遂入宫诛杀宦官。此时凉州牧董卓入京掌控大权，拥立献帝。袁绍奔山东，号召州郡，起兵讨董卓。而后因暴虐被王允和吕布所杀。董卓部将李傕、郭汜为卓报仇，攻破长安，杀王允。吕布逃奔东方。后二人自相攻击。献帝逃到洛阳，召在兖州颇有实力的曹操来护卫。于是大权尽归曹氏
• 汉代司法界的黑暗，不但刑罚的严酷，还有法律的混乱
• 欧洲的罗马，当时所谓大秦
• 汉武帝好大喜功，儒家之学也是在此兴起
• 《太史公书》（《史记》）分本纪、世家、列传、书、表五体。后人去其世家，而改书之名为志。形成后代纪传体的基础，班固便是以此体修《汉书》。《史记》二字为当时史籍的通称，《太史公书》为最早出者，所以冒其总名
• 中国社会里，佛、儒、道并称三教
• 汉代家庭中，父权很重。在伦理上，则很有以一孝字，包括一切的观念

三国两晋南北朝

• 三国时期的战乱来源是州郡握兵。晋武帝平定天下后，便免去州郡的兵，回复汉朝的样子。这时候的致乱之源来自塞内的异族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，并称五胡。
• 晋代鉴于魏朝薄待宗室，以致为己所篡，于是大封同姓。晋朝的诸王政治上实力尤大。
• 晋元帝立国江东，建立东晋，很靠江东的世家名士，因此也带来了后续的门阀政治
• 晋代时，北方五国大概有前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦几个时期
  • 前赵：刘渊、刘曜，为石勒所灭
  • 后赵：石勒、石虎，冉闵，为前燕所灭
  • 前燕：慕容氏，为苻坚所灭
  • 前秦：苻坚，为姚苌所灭
  • 后燕：慕容垂，被冯跋所篡
  • 后秦：姚苌，为刘裕所灭
• 南方，历经宋齐梁陈四朝
  • 宋：刘裕开国，被萧道成所篡
  • 齐：萧道成开国，为梁武帝萧衍所篡
  • 梁：萧衍开国，侯景之乱后，陈霸先击败王僧辩后自立
  • 陈：陈霸先开国，被隋消灭
• 秦汉以来，君权日渐发达，相权则被削弱，东汉之后，实权渐移到尚书
• 晋武帝命贾充修订的《晋律》是后朝法律的基础
• 从两汉到魏晋，其文化转折的要点是破除古代的迷信，而从事哲学的研究
• 颓废的人生观是魏晋南北朝时期人的通病

隋唐五代十国

• 中欧陆路连接，而起交通之始，反自海道而来
• 尚书，历代都分曹治事。至隋才设六部，以总诸曹。唐代之后，都沿其制
• 隋炀帝始设进士科。唐时设科甚多，其常行的为明经、进士两科。明经试帖经、墨义，进士试诗赋
• 汉代郡县之佐，都由其长官自辟。所辟的大多是本地人。隋文帝才尽废之，别置品官，都由吏部除授
• 玄宗时，沿边设十节度经略使。兵力多强。而内地守备空虚，遂酿成安史之乱
• 唐诗，大抵初唐浑融，盛唐博大，中唐清俊，晚唐流于纤巧
• 中国的文明，各方面都是充实的，惟在宗教方面，颇为空虚。……，佛教刚传入时，多为小乘。佛教中典籍甚多，佛说的为经；僧、尼、居士所守的戒条为律；菩萨所说的为论。三者并称三藏。……，中国的佛教一大特色就是大乘的发达。……，佛教之外传入的外国宗教有袄教、摩尼教、景教、伊斯兰教。
• 句丽、百济在四夷之中，算和我最为相像。此文化，经半岛传入日本。
• 唐中叶后，深受军人跋扈、紊乱政治的影响。……玄宗置十节度使，而内地守备空虚，遂成尾大不掉之势
• 黄巢乱后，唐室的威灵，全然失坠。……，僖宗崩后，昭宗继立，百计无法挽回。于907年被朱全忠劫至洛阳，之后被弑
• 六朝门阀之盛，在隋时因废九品中正，以及废乡官，改吏部任派，而地位衰落，除受社会尊敬外，别无所有
• 五代
  • 后梁：朱全忠，为后唐所灭
  • 后唐：李克用、李存勖，李嗣源、李从厚、李从珂，为石敬瑭所灭
  • 后晋：石敬瑭，称臣契丹，割让幽云十六州，引入外族，为辽所灭
  • 后汉：刘知远，为郭威所篡
  • 后周：郭威、郭荣（柴荣），为赵匡胤所篡
• 除开五代的大国外，还有十个割据势力，来自藩镇或土匪，称为十国
  • 吴：杨行密
  • 吴越：钱镠
  • 南汉：刘隐
  • 前蜀：王建
  • 楚：马殷
  • 闽：王潮
  • 南唐：李昇
  • 后唐：孟知祥
  • 北汉：郭旻
  • 南平

宋

• 因为五代十国的教训，宋太祖认识到禁军的骄横和藩镇的保护要不得。所以使用杯酒释兵权，削弱藩镇权力
• 宋朝以中书治民，三司理财，枢密主兵，各不相知，大权集于中央。宰相既无大权，欲图改革，就会多方掣肘，这也是后来王安石未能有所成就，反而酿成党争的原因
• 王安石的新法：青苗法、裁兵置将保甲、改革学校贡举
• 宋朝人的风气，喜持苛论，又好名高，又因谏官权重，朋党之风，由来已久
• 大抵陆子之说，是为天分高、能直探本源的人说法的。朱子之说，则为天分平常，须积累而致的
• 印刷术的发明是推动宋代文化的巨轮
• 宋朝人的议论是喜欢彻底的，也是偏于理论的

元

• 元世祖忽必烈灭宋之日，就是最盛之时。然而其分裂，也就于此时开始了
• 指南针、印刷术、火药，中国人所发明的，都经大食人之手，而传入欧洲
• 火药的发明，随起于中国，而火炮的制造，则中国人似乎反而从欧洲学来
• 北宋期间，人民苦于金属货币运输的不便，自造一种纸币，名为交子

明

• 明代的北方，是鞑靼、瓦剌的时代。……现在的长城，就大都是明q代所造的
• 明代最精细的，要属赋税的制度，有黄册，有鱼鳞册
• 元明的学术思想，是承宋人之流的。在当时，占思想界中心的，自然还是理学。
• 王守仁之说，是承陆九渊之绪。……“知而不行，只是未知”，所以说知行合一。既然知行是一事，那人只要在知上下功夫，一切问题就解决了
• 程朱一派，注重行为，王学注重一心
• 明代可以算是一个平民文学发达的时代
• 天下不论什么事情，不可受社会上过分的崇信。崇信的过分，其本身就要成为罪恶了
• 清朝管束绅士极严，虽说是异族入侵，猜忌汉人，要削减其势力，而明代绅士的暴横也是一大原因

近代史

清

• 隆武帝颇为英武，但受郑芝龙制约，不能有所作为
• 西洋近世发明的，而中国最为缺乏的，便是科学
• 基督教初入中国，是绝无帝国主义思想的
• 在当时，传入的科学并不少，因中国人向来不大擅长于行而下学，同时科学伴随宗教进入，不免有所障碍，所以一时未能发生很大影响
• 清朝的盛衰，在乾隆时为关键，此时表面上看极盛，实则暗藏衰机。
• 世宗死后，高宗继之。高宗（乾隆）表面上模仿圣祖（康熙），但他没有圣祖的勤恳，又没有世宗（雍正）的明察；而且他的天性是奢侈的。
• 由于黄教僧徒禁止娶妻，所以黄教始祖宗客巴遗命，其两大弟子达赖喇嘛、班禅额尔德尼，世世以呼毕勒罕（重生），主持宗教事务
• 明朝的瓦剌，在清初分裂成四部：和硕特，居乌鲁木齐；准噶尔，居伊犁；杜尔伯特，居额尔齐斯河；土尔扈特，居塔尔巴哈台
• 在太平天国时，不论绿营、八旗，都不足用，不得不专靠乡勇，当时办团练的地方很多，曾国藩就此兴起
• 太平天国的灭亡，其中央无长于政治和军事的人才，实在是最大的原因
• 咸丰即位时，可以重用汉人，削平内乱。但因时局艰难，图治无效，后来就倦怠了。
• 使中国历史大变局面的，前为鸦片战争，后为中日战争
• 维新时期，想要模仿的是日本的睦仁，俄国的彼得，借专制君主的力量，改革政治，于是废八股、设学校等各种举措。……，那拉氏和光绪的不和，是维新的一大阻力。那拉氏是不愿放弃权势的。
• 清代学术的中坚，便是所谓汉学。……，文学上，清朝比前朝，可以说无甚特色

现代史

• 中国的革命思想动机有三：民族思想、民权思想、民生问题
• 袁世凯死后，北方连形式上的统领都没有了。而南方的新势力又未能完成，就酿成复辟之战和护法之战
• 山东问题在巴黎和会上，因为英法对日本的偏袒，按照日本的意思，将德国在山东的权利让给日本
• 因五卅惨案引起的民族运动，似乎是失败了。然而因此惨案，我国人的民族意识，格外发达
• 中国的统一，是帝国主义者所不利的，所以要多方阻挠
• 国民政府定都南京后，一方面宣告取消不平等条约，并宣布于民国十六年九月一日，实行关税自主，同日裁厘
• 不平等条约，贻害最大的，有关税协定、领事裁判权、租界、租借地、内河航行
• 中山先生的革命方略，是分军政、训政、宪政三时期的。军政时期，由党取得政权。训政时期，代国民行使。在宪政时期，将政权交付国民。……，国民政府的政治，是以人民自治为目的的
• 因庚子赔款，美国首先退还，规定作为派遣学生赴美留学所用，所以赴美者由盛
• 中国对社会科学的研究，本来很精深。唯独对自然科学，较诸西方国家，较为落后

结论

• 外国有人说：“中华民国，是世界的怪物。”因为世界并非无大国，但其起源都较晚。古代亦非吴大国，但迄今都已灭亡。团结数万万的大民族，建立世界上第一等的大国；而文明进步，在世界亦称第一等；这是地球之上，中华民国之外，再没有第二个国家的。……至于战国之末，而神州大陆上，可以称为国家的，都因竞争而合并为一。至此，我国为一大国的基础确定
• 我国文化程度之高，异族虽一时凭借武力，荐居吾国，终仍不能不为我所同化。……，虽然政治之力，尚未能触及美洲、欧洲等其他地方，这是我民族不尚武力的结果。最后的胜利，未必属于武力。
• 我国民族，现在正当变化以求适应于新环境的时候，一旦大功告成，其能大有造于世界，是可以豫决的。到这时代，我民族的发展，就更其不可限量了。我国民族，是向不以侵略压迫为事的。
• 罗素说：“东西洋人，是各有长处的。西洋人的长处，在于科学的方法。东洋人的长处，在于合理的生活”。若论人与人相处之道，则中国人之所发明，确有过于西洋人之处。西洋人是专想克服外物的，所以专讲斗争。中国人则是专讲与外物调和的。不论对于人，对于天然，都是如此。……中国人的对物，宜效法西洋，西洋人的对人，宜效法中国。……中西文化的不通电，溯其根源，怕还是从很早的时代，生活之不同来的。西洋文化的根源，发生于游牧时代。游牧民族，本来以掠夺为生的，所以西洋人好讲斗争。中国文化的根源，则是农耕社会，其生活比较平和。……凡事无不反求诸已，而冀他人之自然感化；非到万不得已，决不轻用武力。这又是中国人爱尚和平的性质表现。……我们既不压迫人，人家自乐于亲近我。所以不论什么异族，都易于与我同化。